理論知識(shí)對(duì)成為一名優(yōu)秀記者特別重要信息—知識(shí)—理論，這是一個(gè)人對(duì)事物認(rèn)識(shí)漸深的過(guò)程，信息是事物向外界發(fā)出的信號(hào)，知識(shí)是人們對(duì)各種信號(hào)分析之后得出的認(rèn)識(shí)，理論則是對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步系統(tǒng)化，是對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。任何行業(yè)，都是需要理論指導(dǎo)的。實(shí)踐不...

1、首行不需縮進(jìn)、空兩格傳統(tǒng)紙媒體在編輯時(shí)，總是習(xí)慣段首空兩格，為的是排版、更方便閱讀。但是對(duì)于微信公眾號(hào)來(lái)講，手機(jī)端進(jìn)行閱讀時(shí)，空兩格反而顯得不夠好看，因?yàn)槭謾C(jī)端的屏幕限制，一行放不下太多字。有更多的形式可以用在段落開(kāi)頭或劃重點(diǎn)，首行不需刻意...

?這是安徽省某縣臺(tái)的一部新聞專(zhuān)題，獲得了省三等獎(jiǎng)。我認(rèn)真研究后發(fā)現(xiàn)里面存在著很多問(wèn)題，而且這些問(wèn)題非常有代表性?，F(xiàn)在我把點(diǎn)評(píng)和修改建議、修改稿及原稿刊登出來(lái)，供同行們?cè)趧?chuàng)作新聞作品時(shí)借鑒參考。原稿為2255個(gè)字，修改稿為578個(gè)字。黑字部分為原...

新媒體背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高了素材收集速度和質(zhì)量，擴(kuò)大了素材收集范圍。而豐富的傳播方式增強(qiáng)了新聞的視覺(jué)化、立體化和形象化，平臺(tái)智能化的分發(fā)機(jī)制，促進(jìn)了新聞“精準(zhǔn)化”的傳播。但新聞寫(xiě)作的能力，一直都是“剛需”。?圖源網(wǎng)絡(luò)然而在新媒體環(huán)境下，新聞寫(xiě)作...

在各類(lèi)信息源并存，媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，一個(gè)新聞故事和讀者有什么關(guān)系？讀者為什么要關(guān)心？這個(gè)問(wèn)題尤為重要。陜西日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)杜耀峰在清華大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“記者編輯要有賣(mài)點(diǎn)意識(shí)，也就是說(shuō)，10秒鐘就要和讀者發(fā)生關(guān)系?！庇浾咴趯?xiě)作中，要力圖把讀者帶到現(xiàn)場(chǎng)，讓讀者“親眼看到”現(xiàn)場(chǎng)，這也有助于讓讀者關(guān)心、在乎你所報(bào)道的新聞事件。在新聞寫(xiě)作時(shí)，你不妨羅...

采訪(fǎng)提綱，只是采訪(fǎng)用的大體框架，并不是寫(xiě)好了就一成不變。在實(shí)際采訪(fǎng)中，可能需要抓住對(duì)方說(shuō)話(huà)的一個(gè)點(diǎn)，突然改變問(wèn)話(huà)方向或者方式，這時(shí)提綱就需要臨時(shí)更改。在采訪(fǎng)時(shí)，千萬(wàn)不要局限于新聞采訪(fǎng)提綱，應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，善于捕捉新聞點(diǎn)。首先，采訪(fǎng)提綱，有三種含義:（1）采訪(fǎng)者對(duì)采訪(fǎng)過(guò)程的事前設(shè)計(jì)，帶有計(jì)劃性質(zhì)；（2）采訪(fǎng)者要采訪(fǎng)的所有主要問(wèn)題，帶有羅列性...

2019年6月17日22時(shí)55分，在四川宜賓市長(zhǎng)寧縣（北緯28.34度，東經(jīng)104.90度）發(fā)生6.0級(jí)地震，震源深度16千米。據(jù)四川省應(yīng)急管理廳消息，截止18日11時(shí)，地震已造成宜賓市和樂(lè)山市8縣（區(qū)）受災(zāi)，因?yàn)?zāi)死亡12人，其中宜賓長(zhǎng)寧縣9人，珙縣3人。愿逝者安息，傷亡不再增加。全國(guó)媒體聚焦，彰顯新聞?chuàng)?dāng)，此次宜賓地震報(bào)道，新聞老兵...

原句親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念?！?月15日，在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講典故親仁善鄰，國(guó)之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦...

?新聞導(dǎo)語(yǔ)起到突出中心和吸引讀者的作用。直接談話(huà)式的導(dǎo)語(yǔ)固然能以親切引人取勝，然而這只是導(dǎo)語(yǔ)寫(xiě)作中靈活運(yùn)用的一種“變格”，因此，使用這類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)的時(shí)候，要注意場(chǎng)合，根據(jù)新聞內(nèi)容，要看用得是不是地方，用得是不是得體。一般地說(shuō)，只有采用這種寫(xiě)法能夠取得上述的某些效果，使新聞生色，才宜于采用。今天，跟著小編一起來(lái)看看如何寫(xiě)好“直接談話(huà)式導(dǎo)語(yǔ)”吧...

什么是評(píng)述性新聞評(píng)述性新聞，有的叫加注新聞。它是在敘述事實(shí)的同時(shí)或中間，用另一種口吻明顯地加上作者的評(píng)論、分析、批注。這種評(píng)論、分析或批注，類(lèi)似電影中的旁白，給人以引導(dǎo)或啟迪的作用。寫(xiě)這種新聞，不完全用事實(shí)說(shuō)話(huà)，而是利用各種事實(shí)來(lái)發(fā)表議論，表明看法。這樣說(shuō)，有的同志會(huì)問(wèn)：“寫(xiě)新聞不是反對(duì)議論，強(qiáng)調(diào)用事實(shí)說(shuō)話(huà)嗎？”誠(chéng)然，新聞報(bào)道肩負(fù)傳遞...

關(guān)于采訪(fǎng)與寫(xiě)稿的關(guān)系，業(yè)界早就做過(guò)總結(jié)，叫“七分采三分寫(xiě)”，強(qiáng)調(diào)一篇新聞報(bào)道的完成，采訪(fǎng)獲取新聞素材的環(huán)節(jié)更為重要。北京青年報(bào)深度報(bào)道團(tuán)隊(duì)有一半以上的年輕記者，從業(yè)時(shí)間不超過(guò)兩年，他們寫(xiě)稿的能力整體上還達(dá)不到資深記者成熟老道的水準(zhǔn)，只能通過(guò)大量的采訪(fǎng)彌補(bǔ)寫(xiě)作能力的不足。為此，在“七分采三分寫(xiě)”的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步提出“一篇優(yōu)秀的深度報(bào)...

原稿《別了，"不列顛尼亞"》新華社記者周樹(shù)春、楊國(guó)強(qiáng)、徐興堂、胥曉婷、周婷、楊興在香港飄揚(yáng)了一百五十多年的英國(guó)米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪"不列顛尼亞"號(hào)駛離維多利亞港灣--這是英國(guó)撤離香港的最后時(shí)刻。30日下午在港島半山上的港督府拉開(kāi)序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個(gè)曾居住了二十...

一姓許慎《說(shuō)文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲?！卑喙獭栋谆⑼ǖ抡摗肪砭旁唬骸靶照撸?，人稟天氣所以生者也?！薄蹲髠鳌る[公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這都說(shuō)出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認(rèn)為，姓最初是代表有共同血緣、血統(tǒng)、血族關(guān)系的種族稱(chēng)號(hào)，簡(jiǎn)稱(chēng)族號(hào)。作為族號(hào)，它不是個(gè)別人或個(gè)別家庭的，而是整個(gè)氏族...

60寫(xiě)情唐·李益水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓：不但今夜如此，從此以后，他再不會(huì)對(duì)良夜發(fā)生任何興趣了，管他月上東樓，月下西樓。61烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨南唐·李煜昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。世事...

31曲江二首唐·杜甫一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身。朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。人生七十古來(lái)?。浩呤畾q高齡的人從古以來(lái)就不多見(jiàn)。指得享高壽不...

有緣千里來(lái)相會(huì)、不愛(ài)江山愛(ài)美人、百無(wú)一用是書(shū)生、一寸光陰一寸金、今朝有酒今朝醉、滿(mǎn)城盡帶黃金甲、可憐天下父母心、男兒有淚不輕彈……這些耳熟能詳?shù)木渥?，你知道出自哪些?shī)詞嗎？?01勵(lì)學(xué)篇宋·趙恒富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，...

謚號(hào)謚號(hào)源于周朝，是君王死后，后人根據(jù)他生前的言行，給予他的特殊稱(chēng)號(hào)。這在先秦時(shí)代很常見(jiàn)，如秦穆公、齊桓公等。秦朝取消了謚號(hào)，漢代又重新恢復(fù)。謚號(hào)不是亂起的，它有一定規(guī)則。莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿等為美謚；懷、悼、哀、閔、思、殤等為平謚，有點(diǎn)同情的意味；厲、靈、煬等為惡謚，含有否定的意思。所以不同的皇帝會(huì)有同樣的謚號(hào)，如...

禮樂(lè)文明的產(chǎn)生中國(guó)古代的“禮”和“樂(lè)”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜?！抖Y記·禮運(yùn)》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神。”其貢獻(xiàn)的禮品、擊土鼓而作樂(lè)，便是最早的禮樂(lè)儀式。到了傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。只有到了夏朝，由于“天下為家，各親其...

高高在上的“欽此”下面看一些雍正朝口傳面諭的情形。雍正元年五月初四日（1723年6月6日），署江蘇巡撫何天培上報(bào)，他于四月十九日在寶應(yīng)縣見(jiàn)到原任江蘇巡撫吳存禮，傳達(dá)雍正帝面諭（也就是口頭圣旨）的情況：即傳旨面諭：吳存禮將虧空銀兩作速清楚，還與你老體面，如不能清楚，便不饒你。吳存禮免冠叩首，感激涕零，奏奴才蒙主子天恩，不即治罪，著令清楚...

“吏”作為魏晉南北朝時(shí)期的一個(gè)特殊社會(huì)階層，在走馬樓吳簡(jiǎn)[1]出土之前，就受到了學(xué)界的關(guān)注。唐長(zhǎng)孺先生對(duì)“吏”身份的演變及“吏役”進(jìn)行了深刻的闡述[2]，為相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)。在此前后，李文瀾、曹文柱、高敏、汪征魯?shù)热艘苍?，?duì)“吏”進(jìn)行了探討[3]。走馬樓吳簡(jiǎn)出版后，與“吏”有關(guān)的大量信息得到披露，再次引起學(xué)界對(duì)“吏”的研究興趣。...