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櫻桃進(jìn)士:流光容易把人拋





  一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。秋娘度與泰娘橋,風(fēng)又飄飄,雨又瀟瀟。
  何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào),心字香燒。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉?!Y捷蒙古人的鐵蹄踏上了宋朝的土地,江山易主,國(guó)破家亡。他所有的夢(mèng)想都破碎了,他所接受的儒家思想、他的心胸抱負(fù)、他的濟(jì)世之志都使他無(wú)法在亂世中隨波逐流,他忘不了亡國(guó)之痛,亦做不到趨炎附勢(shì),漂泊便成了他生命中的主旋律。
  這首《一剪梅·舟過(guò)吳江》是他頗負(fù)盛名的詞作之一。暮春時(shí)節(jié),舟行至吳江,他發(fā)出了“流光容易把人拋”的感慨,“何日歸家洗客袍”的追問(wèn)。他在風(fēng)雨中飄搖,前路渺渺。
  末句“紅了櫻桃,綠了芭蕉”是膾炙人口的佳句,詞人也因此得了個(gè)“櫻桃進(jìn)士”的名號(hào)。宋代文人常因作品揚(yáng)名而得各式綽號(hào),“山抹微云秦學(xué)士”、“露花倒影柳屯田”,“紅杏尚書”宋祁等。這些綽號(hào)都在一定程度上表現(xiàn)出他們的風(fēng)雅,但輪到蔣捷這里,少了那份風(fēng)雅,多了一份哀愁?!皺烟疫M(jìn)士”已經(jīng)成了亡國(guó)的流浪者。清新淡雅的語(yǔ)句中蘊(yùn)含著詞人濃重的哀愁,潘游龍《古今詩(shī)余醉》中道:“末句用‘了’字摹盡悠悠忽忽之況?!?br>  “少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳?!蹦莻€(gè)時(shí)候的他“出義興巨族”,風(fēng)流公子,風(fēng)華正茂。
  “春入南塘,粉梅花,盈盈倚風(fēng)微笑。虹暈貫簾,星毬攢巷,遍地寶光交照。涌金門外樓臺(tái)影,參差浸、西湖波渺。暮天遠(yuǎn),芙蓉萬(wàn)朵,是誰(shuí)移到?!彼纬脑ο騺?lái)熱鬧,蔣捷選取了南塘一角記錄南宋的元夕佳節(jié)。燈盞布滿街巷,交相輝映。涌金門外西湖水波渺渺,映出了參差的樓臺(tái),彩燈就像萬(wàn)朵芙蓉競(jìng)放。他極盡形容,表達(dá)此時(shí)愉悅的心情。
  這個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是蔣捷一生中最美好的時(shí)期。他才華橫溢,意氣風(fēng)發(fā)。不但精通儒學(xué)典籍,而且工詩(shī)詞,善書法。咸淳十年他高中南宋末科進(jìn)士,這段時(shí)間他有長(zhǎng)輩的教誨,親人的呵護(hù),無(wú)憂無(wú)慮地度過(guò)了青春時(shí)光。
  “壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)?!彼恼麄€(gè)壯年時(shí)期都是在客舟中度過(guò),嘗盡了羈旅之苦,鄉(xiāng)愁之痛。
  游子之思向來(lái)是難以避免的情懷,更何況他是一個(gè)國(guó)破家亡的游子。他的鄉(xiāng)愁之苦比一般的游子更悲切,更沉重?!靶驑桥_(tái)眼界寬。朝卷簾看。暮卷簾看。故鄉(xiāng)一望一心酸。云又彌漫。水又彌漫。天不叫人客夢(mèng)安。昨夜春寒。今夜春寒。梨花月底兩眉攢。敲遍闌干。拍遍闌干?!彼耗壕砗熖魍枢l(xiāng),本來(lái)想向遠(yuǎn)方眺望排解心中的苦悶,誰(shuí)料想“故鄉(xiāng)一望一心酸”。王國(guó)維在《人間詞話》中提出“有我之境”和“無(wú)我之境”之說(shuō),“以我觀物,故物皆著我之色彩”,此時(shí)的他看著眼前的水霧彌漫,心里也是一片水霧?!安唤锌蛪?mèng)安”的不是天,而是他心中濃濃的鄉(xiāng)愁。
  “相看只有山如舊。嘆浮云、本是無(wú)心,也成蒼狗。明日枯荷包冷飯,又過(guò)前頭小阜。趁未發(fā)、且嘗村酒。醉探枵囊錐在,問(wèn)鄰翁,要寫牛經(jīng)否。翁不應(yīng),但搖手。”他窮困潦倒,“枯荷包冷飯”是流浪者寒酸生活的寫照,往昔的“軟語(yǔ)燈邊,笑渦紅透”不再,連吃一頓熱飯都成了奢望。
  “而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前點(diǎn)滴到天明?!逼瓷畈恢皇窃趬涯?,也持續(xù)到了他的晚年。相比于壯年時(shí)的愁苦,晚年的他往往淡語(yǔ)說(shuō)愁,表面風(fēng)輕云淡,實(shí)則悲苦至極?!皸髁旨t透晚煙青,客思滿鷗汀。二十年來(lái),無(wú)家種竹,尤借竹為名。春風(fēng)未了秋風(fēng)到,老去萬(wàn)緣輕。只把平生,閑吟閑詠,譜做櫂歌聲。”這是垂老的詞人對(duì)二十年來(lái)的風(fēng)雨飄搖的回顧,雖然“二十年來(lái),無(wú)家種竹”,詞人的節(jié)氣仍如竹一樣,從未改變。“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”,竹子是高潔堅(jiān)貞的代名詞,象征著詞人高潔的情操。淡淡一句“二十年來(lái),無(wú)家種竹”也飽含詞人無(wú)奈、心酸和悲憤,他還是無(wú)法釋懷,表面上“閑吟閑詠”,實(shí)則是一種更為深切的悲痛。
  他用最閑淡的詞句來(lái)描寫最深沉的愁思,國(guó)破家亡的切膚之痛,無(wú)依無(wú)靠的流離之感使他嘗盡愁滋味,可他沒(méi)有辛棄疾“金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎”的豪壯,也沒(méi)有劉辰翁“吾年如此,更夢(mèng)里、猶做狼居胥意”的慷慨,他更多的是表達(dá)一種恬淡的悲壯和曠達(dá),這也許就是“悲莫大于無(wú)聲”。
  “流光容易把人拋。紅了櫻桃,綠了芭蕉?!敝裆较壬胶右咨o(wú)處容身的愁苦、閑吟閑詠、淡語(yǔ)深愁的悲哀和義不仕元、堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)永遠(yuǎn)具有動(dòng)人心弦的情感力量。(文學(xué)院2015級(jí))